منزل الجمع والتفرقة ، ومنزل الخصام البرزخي وهو منزل الملك القاهر وبين المنزلين منازل ( مت ) . وفي هذا المنزل أقول : لمنازل البركات نور يسطع * وله بحبّات القلوب توقّع فيها المزيد لكلّ طالب مشهد * ولها إلى نفس الوجود تطلّع فإذا تحقّق سرّ طالب حكمه * بحقائق البركات شدّ المطلع فالحمد للّه الّذي في كونه * أعيانه مشهودة تتسمّع ثم يتلو هذا المنزل : منزل الأقسام : ويشتمل على منازل منها : منزل الفهوانيات الروحانية ، ومنزل المقاسم الروحانية ، ومنزل الرقوم ، ومنزل مساقط النور ، ومنزل الشعراء ، ومنزل المراتب الروحانية ، ومنزل النفس الكلية ، ومنزل القطب ، ومنزل انفهاق الأنوار على عالم الغيب ، ومنزل مراتب النفس الناطقة ، ومنزل اختلاف الطرق ، ومنزل المودة ، ومنزل علوم الإلهام ، ومنزل النفوس الحيوانية ، ومنزل الصلاة الوسطى . فبين منزل الفهوانيات ومنزل المقاسم ( يح ) ، وبينه وبين منزل الرقوم ( يد ) ، وبينه وبين منزل مساقط النور ( يه ) ، وبينه وبين منازل الشعراء ( لط ) ، وبينه وبين منزل المراتب ( ما ) ، وبينه وبين منزل النفس الكلية ( مز ) ، وبينه وبين منزل القطب ( مح ) ، وبينه وبين منزل انفهاق الأنوار ( ن ) ، وبينه وبين منزل مراتب النفس ( مح ) ، وبينه وبين منزل اختلاف الطرق ( ند ) ، وبينه وبين منزل المودة ( نه ) ، وبينه وبين منزل علوم الإلهام ( نز ) ، وبينه وبين منزل النفوس الحيوانية ( سا ) ، وبينه وبين منزل الصلاة الوسطى ( سد ) . وليس بين منزل المقاسم الروحانية ومنزل الرقوم منزل وبينه وبين منزل مساقط النور ( أ ) ، وبينه وبين منزل السفر ( كه ) وبينه وبين منازل المراتب ( كز ) ، وبينه وبين منزل النفس الكلية ( لج ) ، وبينه وبين منزل القطب ( لد ) ، وبينه وبين منزل انفهاق الأنوار ( لز ) ، وبينه وبين منزل مراتب النفس ( لط ) وبينه وبين منزل اختلاف الطرق ( م ) ، وبينه وبين منزل المودة ( ما ) ، وبينه وبين منزل علوم الإلهام ( مج ) ، وبينه وبين منزل النفوس الحيوانية ( مح ) وبينه وبين منزل الصلاة الوسطى ( نا ) . وليس بين منزل